Исследования легенд о вожде бриттов, волшебном мече и Святом Граале отсылают к истории народов Крыма

Аланский царь на службе у римлян

Еще 10 лет назад в Голливуде сняли фильм о короле Артуре, в котором создатели картины прямо указывают на его сарматское происхождение. Казалось бы, вольная художественная интерпретация. Однако лента основана на книге авторитетного английского писателя-историка Говарда Рейда, который зачем-то популяризирует чужую историю. А может, потому, что в этом нет никакого вымысла?

До сих пор король Артур, ставший героем рыцарских романов, официально остаётся вымышленным персонажем.

И это несмотря на множество исторической литературы, написанной почти современниками британского вождя: первые упоминания о великом воине, остановившем нашествие германцев на Британские острова, датируются ещё VI веком нашей эры. Например, в валлийской поэме Y Gododdin, традиционно приписываемой барду Анеурину и датируемой 598 годом, описывается битва при Катраете между англосаксами и королями «Старого Севера» из рода Койля Старого. Описывая предводителя бриттов, поэт сравнивает его с Артуром. А ведь параллели обычно проводят с реальными историческими персонажами. При этом указаний на происхождение самого имени в британских хрониках нет. Зато такие этимологические параллели можно обнаружить у сарматов. Например, сарматским солнечным божеством был Артурон, что означает «огонь солнца».

Наиболее подходящим историческим персонажем, который мог бы претендовать на прототип вымышленного Артура, многие считают римского военачальника Луция Артория Каста, командовавшего вспомогательными кавалерийскими подразделениями Легиона VI Победоносного, который базировался в Британии, на Адриановом валу. Хотя Луций жил в начале II века, а вторжение саксов началось уже в конце V века. Голливудские киношники не придумали ничего лучше как переместить жизнь и службу Артория Каста на три столетия вперёд, при этом добавив в его биографию детство на берегу Северного Причерноморья, которое сценаристы вычитали в свежей версии, выдвинутой Говардом Рейдом.

Александр Айбабин, доктор исторических наук:

«Это художественный вымысел. Наши историки в советские времена тоже много выдумывали. Аттилу, например, объявляли славянским князем. Сарматы не участвовали в римских войнах в Британии. Римская империя привлекала ираноязычные племена — алан на свою службу в конце IV века. И тогда действительно на берегу Ла-Манша, там была вторая Лугундия — укреплённый район, римская провинция, был расквартирован аланский гарнизон во главе с вождём Ругоа. Но это несколько другая история и более поздняя».

Хотя почему поздняя? Наоборот, если говорить о периоде вторжения саксов, самая подходящая. Аланский вождь на службе у римлян вполне мог стать прототипом сказаний об Артуре. По крайней мере, такой вывод можно сделать на основании труда профессора Миннесотского университета Бернарда Бахраха «История алан на Западе», где упоминается царь Гоар, заключивший договор с римлянами.

Катафрактарии — звёзды рыцарских турниров

Не секрет, что прототипом британских рыцарей стали сарматские всадники — катафрактарии. Катафрактариями римляне называли тяжёлую кавалерию варваров, а их вооружение в точности предопределило вооружение классических европейских рыцарей. Кстати, житие Епископа святого Германа, составленное в 480 году, описывает Гоара, упомянутого у Бахраха как свирепый аланский царь во главе закованной в железо конницы.

Денис Хоменко, историк:

«В поздней Римской империи, начиная с эпохи солдатских императоров, на наёмную службу в элитные подразделения, в том числе преторианскую гвардию, осуществлялся набор, как это ни странно, именно из царских скифов и сарматов. Сарматы, а впоследствии аланы, прославились своей элитной конницей. Сами британцы признают, что король Артур был сарматом. Ведь для зарубежных историков становится очевидным, что ареал великой степи, в силу геополитических, географических и природных факторов, явился ядром формирования конного войска».

Главным оружием катафрактария был контос (с древнегреческого — рогатина) — огромное копьё, достигавшее в длину 4,5 метра. Эта конница прочно вошла в традиции рыцарских турниров уже со второй половины XI века, главным состязанием на которых и стала конная сшибка с такими копьями.

Экскалибур выковало скифское племя

По британской легенде меч Экскалибур выковали эльфы. Кельтский друид Мерлин воткнул его в камень, из которого достать меч мог лишь избранный, призванный стать королём. Удивительно, что именно эти традиции и предполагают исконно скифские, сарматские и аланские традиции, которые были распространены в Крыму. Согласно им меч, воткнутый в землю, гору хвороста или камень, был воплощением бога войны и победы. Такой меч мог взять руки только человек, в чьих жилах течёт царская кровь...

Существует множество версий происхождения этого меча. Однако звучание самого слова даёт нам очевидную подсказку, что «экс» — в переводе с английского это «секира» или «меч», а «калибур», или «халибур», — видоизменённое название народа халибы. Ведь именно халибы впервые открыли секрет получения нержавеющего металла серебристого цвета, то есть стали. А жили они не в далекой Британии, а на берегу Чёрного моря, на что прямо указывает древнегреческий автор Аполоний Родосский. И даже упоминает о том, что халибы — скифское племя. А еще многие считали его эльфийским...

Александр Асов, писатель-историк:

«Этот волшебный меч был выкован эльфийским народом — халибами. И поэтому был назван Эксхалибу. Халибы известны нам по Геродоту и Страбону. Считается, что они начали железный век, что они первыми выковали оружие. До сих пор их печи, которые называются аланскими печами, можно найти на вершинах Северного Кавказа».

Что уж говорить о Святом Граале. Ведь именно в Крыму, как мы уже писали, впервые, в пещерных храмах Тавриды появились изображения золотой чаши с Иисусом Христом. Фрески датируются ещё I веком нашей эры, когда только начало зарождаться христианство, тогда как британские легенды о Чаше Грааля появились лишь в XII веке.